dakwah dan tabligh di tempat belajar..

penulis tengah program `mahluk` robot mitsubishi arm robot masa diploma dulu..hihihi..

nah maduhu wanusolli wanusallimu a`la rasulihil kariim,wa a`la alihi wasohbihi wa atba`ihi namalitiddinil qawwim..

Kita semua sedia maklum,di temapt2 belajar kita samada di institut,kolej,mahupun universiti,terdapat segelintir pelajar2 terlibat dengan dakwah dan tabligh.Alhamdulillah,Allah bagi peluang pada mereka.dan bnyak asbab perubahan dengan berasbabkn mereka menambah pengorbanan untuk agama.

dan FORMULA pengorbanan ini sebenarnya telah dilaksanakan oleh Ambiyaa Alaihi mussoatu wassalam,Nabi S.A.W,Sahabat R.Anhum,Tabi`,Tabi`een,dan ulama2 terdahulu.

satu saranan saya kepada student di luar sana,ambilah takaza(keperluan) agama ini,dengan mengambil keputusan untuk mmebuat usaha dakwah tabligh ini kerana :

-semata-mata kerana Allah
-dapat memperbaiki diri dan ummat
-dapat jaga pelajaran
-dapat menggelakkan `masturat` (hubungan yang dilarang dengan wanita bukan muhrim)
-masa dihabiskan untuk agama,tidak di tempat lain.
-tempat lepak bertukar dari kedai mamak@makan ke masjid/surau.
-percakapan duniawi dikurangkan.percakapan membesarkan Allah diperbanyakkan.
-bila buat usaha dakwah tabligh,sangat mencintai dan belajar amalkan Sunnah Nabi S.A.W.
-duit pinjaman/biasiswa kita diguna untuk infak pada agama.tidak pada benda2 yang tidak perlu.
-kita mengelakkan diri dari membincangkan perkara2 yang boleh memecahkan kesatuan ummat islam.

dan banyak lagi.Ini adalah berdasarkan pemerhatian penulis sepanjang terlibat dengan usaha dakwah dan tabligh sejak diploma hingga sekarang.

dan usaha dakwah dan tabligh ini compatible (sesuai) untuk semua orang,kerana ia ringkas dan padat serta boleh dilaksanakan oleh semua orang.

jazakaAllah.

Palanpuri, Kandhalwi, Thanwi, Ludhianwi, Gangohi,How are they connected to each other? Qasmi, Dahalwi, Usmani & Jhangwi

How are they connected to each other? In term of family-ties and teacher-student relationships. If you are 100% sure that two of one "khandan" have no relation at all then state that please, too...


Palanpuri

1. Hadhrat Maulana Umar Palanpuri (rh) [father of 3]
2. Mufti Sa'eed Ahmad Palanpuri (db) [brother 4]
3. Maulana Yunus Palanpuri (db) [son of 1]
4. Maulana Muhammad Amin Palanpuri (db) [brother 2]

Kandhalvi

1. Shaykh al-Hadith Maulana Zakariyya Kandhalvi (rh) [father of 15, father in law of 4 & 5, grandfather of 9, nephew of 3, cousin of 5]
2. Shaykh at-Tafseer Hadhrat Idris Kandhalvi (rh)
3. Maulana Muhammad Ilyas Kandhalvi (rh) [father of 5, son of 13, grandfather of 14, great-grandfather of 8]
4. Hadhrat Ji Maulana Inaamul Hassan Kandhalvi (rh) [father of 9, son in law of 1]
5. Ameer at-Tabligh Maulana Yusuf Kandhalvi (rh) [cousin of 1, son in law of 1, son of 3, grandson of 5]
6. Maulana Ashfaqur Rahman Kandhalvi (rh)
7. Moulana Mufti Ilahi Baksh Kandhalvi (rh)
8. Maulana Saad Kandhalvi (db) [son of 14, great grandson of 3]
9. Maulana Zubairul Hassan Kandhalvi (db) [son of 4]
10. Maulana Ihtishamul Haq Kandhalvi (rh)
11. Mufti Arshad Kandhalvi (db)
12. Maulana Iftekharul Hasan Kandhalvi (rh)
13. Maulana Ismail Kandhalvi (rh) [father of 3, grandfather of 5, great grandfather of 14]
14. Maulana Haroon Kandhalvi (rh) [son of 5, grandson of 3, great grandson of 13, father of 8]
15. Maulana Talha Kandhalvi [son of 1]


Thanvi
1. Hakim al-Ummat Maulana Ashraf Ali Thanvi (rh) [uncle of 4]
2. Maulana Ihtishamul Haq Thanvi (rh)
3. Mufti Jamil Ahmad Thanwi (rh)
4. Maulana Shabbir Ali Thanwi (rh) [nephew of 1]
5. Maulana Tanwirul Haq Thanvi
6. Qari Mian Ahmed Thanvi (db)
7. Qari Najmul Hassan Thanvi
8. Maulana Musharaf Ali Thanvi (db)
(... add more if you know)

Ludhyanvi
1. Mufti Rasheed Ahmed Ludhyanvi (rh)
2. Maulana Yusuf Ludhyanvi Shaheed (rh) [father of 4]
3. Maulana Abdul Majeed Ludhyanvi
4. Maulana Yahya Ludhyanvi [son of 2]


Usmani

1. Mufti-e-Azam Muhammad Shafi' Usmani (rh) [son of 12, father of 4, 5 & 6, grandfather of 7]
2. Maulana Shabbir Ahmad Usmani (rh) [brother of 8 & 9, son of 10]
3. Allamah Zafar Ahmed Usmani (rh) [grandson of 11]
4. Shaikhul Islam Mufti Taqi Usmani (db) [son of 1, uncle of 7]
5. Hadhrat Maulana Mufti Rafi Usmani (db) [son of 1, uncle of 7]
6. Hadhrat Maulana Wali Razi Usmani (db) [son of 1]
7. Maulana Mehmood Ashraf Usmani (db) [grandson of 1, nephew of 4 & 5]
8. Mufti Azizur Rahman Usmani (rh) [brother of 2 & 9, son of 10]
9. Maulana Habibur Rahman Usmani (rh) [brother of 2 & 8, son of 10]
10. Hadhrat Maulana Fadhlur Rahman Usmani (rh) [father of 2, 8 & 9]
11. Shaykh Nihal Ahmad Usmani (rh) [grandfather of 3]
12. Maulana Muhammad Yaseen (rh) [father of 1, grandfather of 4, 5 & 6, great grandfather of 7]


Nanautwi

1. Mawlana Mamluk al-'Ali Nanautwi [father of 4]
2. Hujjat al-Islam Mawlana Muhammad Qasim Nanautwi (rh) [father of 7, grandfather of 8 & 9, great-grandfather of 10 & 11]
3. Mawlana Muhammad Mazhar Nanautwi [brother of 5 & 6]
4. Mawlana Muhammad Ya'qub Nanautwi [son of 1]
5. Mawlana Muhammad Ahsan Nanautwi [brother of 3 & 6]
6. Mawlana Muhammad Munir Nanautwi [brother of 3 & 5]
7. Mawlana Muhammad Ahmad Nanautwi (rh) [son of 2, father of 8 & 9, grandfather of 10 & 11]
8. Qari Muhammad Tayyib Qasmi (rh) [son of 7, brother of 9, grandson of 2, father of 10, uncle of 11]
9. Maulana Muhammad Tahir Qasmi (rh) [son of 7, brother of 8, grandson of 2, father of 11, uncle of 10]
10. Maulana Muhammad Salim Qasmi (db) [son of 8, cousin of 11, grandson of 7, great grandson of 2]
11. Maulana Muhammad Asif Qasmi (db) [son of 9, cousin of 10, grandson of 7, great grandson of 2]

kenapa ada akaun facebook?

ustaz zaharuddin
(http://www.zaharuddin.net/)

dalam menentukan keputusan dan hukum penyertaan facebook, menurut pendapat saya, terdapat beberapa isu yang perlu diperhati dan telah saya perhati sebelum saya memberi izin kepda rakan webmaster saya membuka fanpage facebook. Ia adalah seperti berikut :

-
1) Bolehkah menggunakan produk ciptaan Yahudi?
Kesimpulan bagi soalan ini telah saya ulas panjang lebar dalam artikel terdahulu.

BACA DI SINI . Kesimpulannya, adalah dibenarkan untuk umat Islam membeli, menjual, menggunapakai produk ciptaan bukan Islam termasuk Yahudi, selagi mana ia dalam ruang lingkup yang halal.
Nabi Muhammad SAW juga diriwayatkan dalam hadis yang sohih telah berurusan dan membuat transaksi jual beli dan cagaran dengan seorang yahudi, iaitu :-
أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا من يَهُودِيٍّ إلى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا من حَدِيدٍ
Ertinya : "Sesungguhnya Nabi SAW membeli makanan dari seorang Yahudi dengan pembayaran secara bertangguh, dan mencagarkan baju besi baginda SAW" ( Riwayat al-Bukhari, no 2326, 2/841)
Tambahan dalil boleh dibaca dari link artikel saya yang lalu di atas.


2) Apa maksud saudara penyoal dengan ayat ‘menyumbang kepada bangsa Yahudi'?
Jual beli Muslim dengan seorang Yahudi hingga memberikan keuntungan kewangan kepada dirinya tidak bermasalah sama sekali di sisi Islam, malah Rasulullah s.a.w dan para sahabat banyak yang berjual beli dengan Yahudi di Madinah.
Cuma persoalannya di sini, adalah menyumbang kepada keganasan Yahudi Zionis. Namun adakah dakwaan itu boleh dibuat dan dipercayai semudah itu, tanpa sebarang bukti jelas dan hanya bersandarkan kepada latar belakang peribadi si pengasas?


3) Adakah penyaluran dana kepada individu Yahudi atau khas ditujukan kepada proses penjajahan tanah Palestin?

Begini, jika ternyata dari sumber yang sohih, jelas lagi pasti, sesuatu transaksi jual beli kita memberikan keuntungan kepada organisasi Yahudi yang mana digunakan hasil pendapatannya digunakan untuk proses penjajahan haram, keganasan dan serangan ke atas umat Islam, tatkala itu barulah hukum HARUS berubah menjadi HARAM menurut sepakat ulama.
Dalam konteks facebook, ia masih kekal tidak jelas kerana hampir semua penulisan yang membantah facebook, tidak menyertakan bukti jelas berkenaan hal ini. Semuanya membuat andaian itu dan ini, sedangkan andaian semata-mata tidak boleh mengubah hukum asal keharusan kepada haram. Ia sekadar boleh mengajak kita untuk berhati-hati dan peka sahaja.
Malah majoriti pengguna facebook tidak melakukan sebarang transaksi kewangan dengan syarikat tersebut. Kecuali yang menyertai skim-skim yang ditawarkan (ini memerlukan perbincangan berasingan)
Jika ada pula yang mengarahkan saya membuat kajian dan mencari bukti-bukti itu sebelum memberi pandangan berkenaan status hukum. Justeru boleh saya katakan, kajian telah dibuat dan kami gagal MENDAPATI sebarang bukti untuk menyokong andaian-andaian pihak yang membuat andaian.
Jika dikatakan
"bukti bertulis tentulah dirahsiakan oleh pihak syarikat facebook dan mereka memberikan sumbangan secara senyap-senyap"
Tanpanya, Islam tidak memberatkan kita untuk membuat andaian dalam hal seumpama ini. Jika andaian sedemikian masih ingin digunakan, kelak mengakibatkan kesukaran berat (mashaqqah) buat seluruh umat Islam pada banyak perkara dan aktviti lain, kerana larangan dan andaian juga akan terpakai buat semua penjual bukan Islam beragama Hindu, Kristian, Buddha dan lainnya. Penjual-penjual tersebut juga boleh diandaikan menyumbang kepada gerakan melawan Islam secara senyap. Akhirnya, kita terperangkap dengan kekerasan fatwa kita sendiri, hingga bermusuh dengan semua tanpa bukti yang jelas.
Oleh kerana itu, selagi tidak disertakan dan tidak mampu dihadirkan bukti bertulis, selagi itulah hukum adalah HARUS untuk berjual beli dengan penjual atau syarikat milik Yahudi. Jika berjual beli pun dibenarkan, apatah lagi sekadar membuka akaun facebook.
Cuma mungkin keharusan berurusan dengan barangan Yahudi, boleh menjadi makruh atau syuhbat diketika wujudnya peperangan dan serangan ke atas umat Islam. Ini memerlukan penelitian ‘case by case'.
Cuma menurut maklumat yang diterima, puak Yahudi Zionis sendiri TIDAK PUAS HATI dengan facebook. Sila BACA DISIN I
Pun begitu, pengguna facebook sukar untuk dibebankan dengan masalah ini kerana mereka TIDAK BERJUAL BELI denga facebook, mereka hanya menggunakannya secara percuma. Jika dikatakan, penggunanya menyebabkan trafik facebook menjadi tinggi dan iklan mencurah masuk lalu memberi keuntungan kepada pemilik facebook. Ia juga sukar kerana kesesakan trafik bukanlah bersifat ‘direct' membantu facebook, tambahan pula sebagaimana di katakan tadi, tidak jelasnya sumbangan kepada keganasan Yahudi.



4) Privacy pengguna facebook dijajah?

Ini mungkin ada benarnya, setelah saya menghabiskan bacaan privacy policy yang terkandung di dalam web facebook, ia memberikan gambaran bahawa gambar, info dan segala yang terkandung di dalam facebook kita boleh tetap wujud di facebook orang lain yang dikongsi, dan saya yakin pihak facebook juga mempunyai simpanan data terbabit.

Policy menyebutkan :

"Even after you remove information from your profile or delete your account, copies of that information may remain viewable elsewhere to the extent it has been shared with others, it was otherwise distributed pursuant to your privacy settings, or it was copied or stored by other users."

Terma ini adakalanya boleh membawa sedikit mudarat jika tidak ditangani dengan bijak oleh pengguna. Namun demikian, terma ini sahaja tidak mampu menjadi keseluruhan facebook sebagai haram.

Selain itu, juga disebutkan :

To respond to legal requests and prevent harm. We may disclose information pursuant to subpoenas, court orders, or other requests (including criminal and civil matters) if we have a good faith belief that the response is required by law. This may include respecting requests from jurisdictions outside of the United States where we have a good faith belief that the response is required by law under the local laws in that jurisdiction, apply to users from that jurisdiction, and are consistent with generally accepted international standards. We may also share information when we have a good faith belief it is necessary to prevent fraud or other illegal activity, to prevent imminent bodily harm, or to protect ourselves and you from people violating our Statement of Rights and Responsibilities. This may include sharing information with other companies, lawyers, courts or other government entities."

Berdasarkan kepada terma di atas. Sebenarnya pihak facebook mempunyai hak untuk mendedahkan informasi kita kepada mana-mana berdasarkan alasan yang disebut di atas. Tiada takrif jelas bagi yang disebut di atas, semua masih tetap terpulang kepada keputusan pihak facebook. Maka menyerahkan info dan gambar kita kepada syarikat tertentu, CIA, FBI atau apa jua badan kerajaan adalah hak facebook jua.

Walaupun begitu, ia sekali lagi tidak cukup kuat untuk sampai menjadikan pengunaan facebook sebagai haram, apa yang perlu adalah kawalan dan had limit.


KESIMPULAN
Saya tidak berhasrat untuk menyenaraikan satu persatu baik dan buruk penggunaan Facebook, cuma apa yang ingin saya nyatakan sebagai kesimpulan adalah seperti berikut :-
·
- Hukum membuka akaun dan menggunakan facebook adalah HARUS selagi tidak terbukti ia menggunakan pengaruh dan keuntungannya untuk menyerang Islam atas nama facebook samada melalui dana kepada Yahudi, Amerika dan lainnya.


- Bagi mereka yang masih tidak selesa dengan latarbelakang pengasas dan syarikat facebook, mereka dinasihatkan untuk TIDAK MEMBUKA DAN MENYERTAI FACEBOOK. Mereka boleh terus memberi nasihat kepada pengguna facebook agar sentiasa berhati-hati, namun tidak boleh dengan sewenangnya menuduh pengguna facebook melakukan perkara haram secara umum.
-Bagi mereka yang ingin mengambil sikap lebih berhati-hati mereka disarankan untuk a- Memanupulasi akaun facebook untuk manfaat Islam melebihi kepentingan peribadi. Justeru, ruang yang ada wajar digunakan untuk mempromosi kefahaman Islam melalui tulisan, video, audio dan sebagainya.

b- Limitasikan dan kurangkan perbincangan soal remeh temeh peribadi yang membuang masa diri dan orang lain.
c- Tidak sehingga berkongsi terlalu banyak gambar peribadi ( khsusunya bagi wanita) sejak zaman kanak-kanak tanpa had limitasi, tanpa kawalan ia bakal membawa mudarat berbanding manfaat. Di samping ia akan kekal di facebook orang yang dikongsi dan juga syarikat facebook.
d- Tidak memasukkan perincian peribadi yang sensitif khususnya seperti akaun bank, taraf kesihatan dan sebagainya. Cukuplah sekadar menyertakan nama, tarikh lahir dan pendidikan.
e- Tidak terlibat dengan permainan-permainan dan aplikasi yang dijangka bercanggah dengan Islam seperti kuiz ramalan nasib. Sama ada atas dasar ‘main-main' atau tidak.
f- Tidak mempercayai aplikasi tilik moden seperti rahsia tarikh kelahiran dan sepertinya yang terkandung dalam aplikasi percuma facebook. Sama ada atas dasar ‘main-main' atau tidak.
g- Menyedari bahawa maklumat kita di facebook boleh menjadi database pihak asing untuk memantau kehidupan dan informasi peribadi kita jika tidak dikawal. Database sebegini sebenarnya amat bernilai dan sukar ada satu organisasi di dunia ini yang mampu menyimpan maklumat manusia sebagaimana facebook. Hatta parti politik masing-masing pun tidak mempunyai maklumat ahlinya yang sebegitu update sebagaimana facebook. Justeru, maklumat sebegini amat banyak gunanya untuk sebarang tujuan kejahatan dan ketamakan.

Jika itu semua dapat dijaga dan disedari, saya kira mengguna dan membuka akaun facebook adalah kekal dalam hukum HARUS atau DIBENARKAN, malah jika ia lebih banyak digunakan untuk kemaslahatan Islam, ia DIGALAKKAN. Malah jikalau terdapat unsur syubhat sekalipun, ia telah diatasi oleh manfaat yang disebarkan melalui facebook itu.

Sekian,

Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net

ustaz gunawan aziz
http://gunawanaziz.blogspot.com/

Assalamu 'alaikum,
Saya melihat perkara ini termasuk khilafiah. Bagi saya, fb adalah alat. Mcm handphone. Jika disalahguna, sudah tentu mudaratnya yg terserlah.

jour`e (perhimpunan) student unikl mfi.bangi

nah maduhu wanusolli wanusallimu a`la rasulihil kariim..

insyaAllah,satu jour`e (perhimpunan) student unikl mfi akan diadakan di surau unikl mfi,bangi. bertarikh 05 august 2010,hari khamis.bertepat di surau unikl mfi.

unikl mfi (universiti kuala lumpur,malaysia france institute)
kptm (kolej poly-tech mara)
bandar baru bangi,selangor.

dijemput kepada sutdent unikl mfi yang tinggal di luar dan student kptm serta student yanng belajar berdekatan dengannya datang ke perhimpunan student.

pembayan maghrib ialah ustaz gunawan dari jakim.
taghrib student selepas isya ialah dr.(x sure nama) dari gmi (german malaysia insitute)

jamuan disediakan selepas program.

tirai kawasan wanita disediakan untuk wanita yang ingin hadir.

program
bacaan taklim dan laporan student-6.30 ptg -7.30 ptg
solat maghirb berjemaah
bayan maghrib
solat isya
taghrib student
jamuan

para` ulama` produk dari deoband university(darul uloom)

di bawah ialah antara ulama keluaran deoband yang dikenali dengan kemahiran mereka yang tinggi di dalam suatu bidang di dalam agama..tidak dinafikan deoband darul uloom atau deoband university adalah salah satu institusi pengajian yang menggunakan cara madrasah sehingga kini,dan terkenal dengan kepakaran dalam mazhab hanafi,tahfiz Quran dan dalam bidang hadith.dipaparkan dalam video ini antara maulana,allamah,sheikhul hadith dan syeikh yang pernah belajar di deoband yang ada bertebaran di seluruh dunia..

deoband darul uloom university terletak di bandar deobandi,berdekatan saharanpur,di dalam daerah uttar pradesh,india..

ya Allah,gunakan diriku untuk agamaMu ya Allah..

ya Allah,gunakan diriku untuk agamaMu ya Allah..
diriku yang pendosa ini mengharap rahmatMu..
sebarkanlah hidayah ke seluruh alam..
ummat dahagakan hidayah ya Allah..
guna semua ummat untuk agamaMu ya Allah..
jangan kau uji kami dengan ujian2 yang berat ya Allah,
rasa kerdilnya diriku ketika saat aku sujud padaMu,ya Allah,
tiada terdaya menggambar derita,
jika kau tidak memberi hidayah padaku ya Allah
sebaknya di dadaku ya Allah,bila teringat dosaku di waktu lalu,
Ampunkan dosa-dosaku ya Allah,
terima pengorbananku yang sedikit ini ya Allah,
yang mana jika dibanding dengan pengorbanan para Ambiyaa Alaihi musollatu wassalam,Nabi .S.AW,Para Sahabat R.Anhum hanyalah umpama setitik air di dalam lautan pengorbananku pada agamaMu ya Allah..

ya Allah,aku hambaMu yang hina-dina ini mengharap rahmat dan redhaMu ya Allah..
tambahkan pengorbanan dan pilih diriku lagi ya Allah,selagi aku bernyawa,
untuk susah payah untuk agamaMu..

Amiin...

masalah khilafiah ummat,siapakah pihak yg benar?

sila lihat video di youtube,oleh shaikh hassan ali,ulama muda dari england,yang banyak pengalaman,ada 17 siri semuanya...boleh download di youtube..pemikiran beliau sederhana dan inginkan orang islam bersatu di atas satu payung,ahli sunnah wal jamaah...kuliahnya di dalam bahasa inggeris..

negara2 yang mengfatwakan facebook haram..

nah maduhu wanusollli mu ala rasulihil kariim..

terdapat beberapa institusi agama dari beberapa negara telah menfatwakan facebook itu haram..dan mereka yang menfatwakan ini bukanlah orang2 biasa..mereka ialah para ulama yang telah mengkaji dan melihat banyak keburukan dari kebaikan selain ia menrupakan salah satu agenda bangsa yahudi..

negara-negara yang telah fatwakan bahawa facebook itu haram :

majlis ulama indonesia-indonesia
majlis ulama dan kerajaan pemerintah pakistan-pakistan
universti Al-Azhar-mesir,Sheikh Abd Al-Hamid Al-Atrash, former head of the Fatwa Council at Al-Azhar.

Alhamdulillah,saya tak pernah membuat akaun di facebook,dan nasihat untuk diri saya dan pembaca sekalian,kalau yang ada akaun facebook,tidak kiralah orang awam,karkun2,ustaz,ikhwan,jim,abim dan mana2 organisasi sekalipun,elakkanlah mengguna facebook,banyak lagi medium dan alternatif lain boleh diguna..

selain mendatangkan banyak mudarat dari munafaat,
dan walaupun kita gunakan untuk kebaikan,
tetapi jangan dilupa beberapa negara telah mengeluarkan fatwa,
mesti ada sebab berdasarkan quran dan sunnah kenapa mereka mengharamkan facebook,
banyak lagi peranti lain boleh diguna,

pakistan telah mewujudkan -millat facebook,kepunyaan orang islam pakistan,
orang2 islam di eropah telah mewujudkan umma-united milik orang islam perancis.

selain ini merupakan satu perancangan sulit bangsa yahudi..
kalau mana yang kita mampu elakkan,elakkanlah,kita mampu melakukannya..

uri dunia me jayengge,,,(kami akan sampai ke seluruh dunia....)

"es kalima aur namaz ko leker,ilm ilahi aur zikir ilahi ki sat,
apne haq ko maf kartr huway,dusro ki haq ko adhza kartay huway,
garley dar garley,
mohalla dar mohalla,
gaun dar gaun,Allah ki taufiq,
uri dunia me jayengge,,,

maulana muhammad yusuf khandahlawi rahmtaullahi alaih

"dengan berbekalkan kalimah dan solat,ilmu ilahi dan zikir ilahi,
dalam memaafkan hak tanpa menuntut hak semata-mata,
kerana Allah kami berkelana,
dari lorong ke lorong,
dari marhalah ke marhalah,
bandar ke bandar dan jika ditaufiqi Allah,
kami akan sampai ke seluruh dunia....

rujukan,menyokong dan berkhidmat pada usaha dakwah dan tabligh

ulama dan orang perseorangan penting yang menjadi rujukan,menyokong dan berkhidmat pada usaha dakwah dan tabligh.Ini adalah sebahagian sahaja. Banyak lagi yang terlibat dan menyokong tetapi kita tidak ketahui,ini adalah sebahagian sahaja yang saya ketahui..wallahualam..

Maulana Muhammad Ilyas Khandlavi Rah.-Mewat,India

Maulana Syed Anzar Shah Qasmi
- Aalim from Banglore,India

Maulana Saad Kandhalvi
-Banglawalee Masjeed,Nizammuddin,India

Maulana Yusuf Motala
-Khalifah (Representative) of Late Mufti Muhammad Zakarriyah Kandhalvi (Author of Fazail-e-Aamaal) teaches Sahih Bukhari and Sahih Muslim Hadith to future Islamic Scholars at Darul-Uloom-Bury England

Maulana Umar Palanapuri Rah.
- Late Maulana was involved in the effort of Islahi (Reformation) Jamaat.

Mufti Zain-ul-Abideen Rah.
- Late Mufti was involved with the Islahi (Reformation) Jamaat. Travelled around the world giving life-changing talks especially South-Africa.

Maulana Ubaidullah Balyawi
- Khalifah-Of- Mufti Zakkariyyah (Author of Fazail-e-Aamaal)

Haji Abdul Wahab
- Ameer (leader) of Islahi (Reformation) Jamaat in Pakistan. Very old but still gives inspiring life changing talks. It is a known fact that Hahi Saab covers his face with cloth and cleans Raiiwand toilets for the purpose of getting rid of pride fron his heart. Purpose of covering his face is that he is so old and respected that if people saw him doing this they would surly stop him. May Allah (SWT) protect and strengthen him.


Maulana Saeed Ahmded Khan
- Late Aalim very close with Maulana Tariq Jameel Saab. In alot of biyaans/talks you will hear Maulana Tariq Jameel talking about the days he spent with Maulana Saeed Khan and what kind of person he was. Talks are about the imporatance of joining the effort of Dawah and Tableeq and reforming yourself according to the Sunnah of Prophet (SAAW) shown to us practically by his noble companions the Sahabah (May Allah be pleased with them All)

Maulana Inanmul Hasan Kandhalvi Rah.
- After Mufti Yusuf Kandhalvi passed away Mufti Inanmul Hasan Kandhalvi took over as Amir of the Islahi (Reformation) Jamaat. Biyaans are spirtual and purpose is to whats heard you try to bring it slowly into your lifes.

Maulana Mufti Yusuf Kandhalvi
- Father was founder of the Islahi Jamaat Late Maulana Muhammad Ilyas Saab. Famous book that is read all over the world and is inside nearly every Ahle-Sunnah-Wal-Jamaah Masjid "Hayyatus-Sahabah" Lives of the Sahabah's (Companions).

Mufti Shafi Usmani
- Father of Mufti Taqi Usmani and Rafe Usmani. Taught at world famous Madressah (Islamic University) India Deoband where he was also born. Has written good books, recommended to be read and passed on to fellow Muslims.

Maulana Syed Husain-Ahmed Madani
- Words cannot describe this Aalims sacrifices he made during British rule in India. He taught Hadith for 18 years near the tomb of Prophet (SAAW) at Madinah Munawwarah. He was the man who used the hair of his beard to sweep the area around the Prophets (SAAW) tomb. He was the man who used to pick up the melon peels disposed off on the streets of Madinah, soak them in water and consume them and say: "This act is sufficent for my deliverance (from the fire of hell)" He was arrested with his ustad (teacher) Sheikhul-Hind for taking part in the "movement of the silk-shawls" As he was being led away from Prophets (SAAW) tomb he burst out crying and said: "May the scenery of your Rawdah (tomb) remain shining, may the gate of Rawdah remain safe. May we also be awarded the devotion of Abu Zarr and may we be bestowed with the spirit of Bilal (Rad)"

Mufti Taqi Usmani
- Brother of Mufti Rafe Usmani. Travels around the world giving talks about financial status in Islaam. How to earn Halal and its importance. Mufti Muhammad Taqi Usmani is one of the leading Islamic scholars living today. He is an expert in the fields of Islamic Jurisprudence, Economics, Hadith. Born in Deoband in 1362H[1943 CE], Mufti Taqi Usmani graduated par excellence form Dars e Nizami at Darul Uloom, Karachi, Pakistan. Then he specialized in Islamic Jurisprudence under the guidance of his eminent father, Mufti Muhammad Shafi, the late Grand Mufti of Pakistan. Since then, Mufti Taqi Usmani [db] has been teaching hadith and Fiqh at the Darul-Uloom, Karachi.

Mufti Muhammad-Ali-Falahi
- Argubaly the best urdu speaking scholar in England. His Biyaans are filled with fikr and concern for the Muslim's rectification. He is the England version of Maulana Tariq Jameel Saab. Based in Bury but travels all around the country giving talks/biyaans on how and why we need to rectify ourselves.

Saeed Anwar
- Ex- Pakistan cricket player Internationally known even amongst the non-Muslims as one of the greatest cricketers of the 1990's. He spent 3 days with the Islahi (Reformation) Jamaah and slightly changed his life style according to Qura'n and Sunnah during his cricket life. However things changed dramatically when his young daughter passed away in his arms. Saeed Anwar Saab fully dedicated his life to reforming himself firstly and inspiring others to do the same. He quit cricket to travel the world and give speeches/Biyaans about how he became a practising Muslim. Allah (SWT) made him a means to convert another cricketer Muhammad Yusuf known before as Yusuf Yuhannah to Al-Islaam. MAY Allah (SWT) accept Saeed Anwar even more.

Maulana Abdul Majeed Nadeem
- His talks are based about various topics, he has a very beautiful voice when giving Dawah and also teaches Sahai Bukhari Hadeeth at his own Madressah. That explains why he is called a Sheikh-Ul-Hadeeth

Mufti Rafi Usmani
- Brother of the Internationally known Mufti Taqi Usmani. Mufti Rafe Usmani talks are like his brothers, slow educative and spirtually beneficial. Both brothers were born in India Deoband.


Maulana Makki-Al-Hijazi
- Alot of biyaans/talks that need to be listened to. Various topics very informative and educating. Orginally from Pakistan but emigrated to Saudi Arabia. Is the Imam of one of the Masjid's in Saudi Arabia. Close friend of Allama Khalid Mehmood Saab. Also known as Sheikh Makki-Al-Hijazi.

Maulana Bilal
- Kalifah(Representative)of Late Sheikh-Ul-Hadith Maulana Mufti-Muhammed-Zakiriyya,teacher at Darul-Uloom-Bury. Teaches Bukhari Hadeeth final year at the Darul-Uloom. Also travels around England to give spirtual speeches/biyaans to enlighten and change the Muslim youths hearts and way of life, according to Al-Qura'n and Sunnah.

Sheikh-Ul-Hadith Maulana Riyadh Ul Haq
- Very famous around the world. He Graduated from Darul-Uloom Bury England under the teaching of Maulana Bilal Saab. He also teaches Sahai Bukhari Hadeeth at Darul-Uloom-Buryin the final year of the Aalim course.

Mufti Ibraheem Desai
- Mufti from South Africa who is known to give thought provoking speeches and his fatwas are accepted as authentic all around the globe.

Maulana Suleiman Khatani
- Very well known around the globe for his life changing speeches that have affected many around the world. He is heavly involved in the Islahi (Reformation) Jamaat.


Maulana Muhammad Sindhi
- Arguably the best English speaking scholar in the world. His wealth of knowledge ranges from various topics from the basic istinja masala to the complexity of the history of the Beloved Companions(Rad) of the Prophet(SAAW). He graduated from Darul-Uloom-Bury England.

Maulana Tareq Jameel-Pakistan

Maulana Muhammad Azhar -middle east

Shajjahan Bacha - (Shehenshah Bacha) –pakistan,speak pushtoo

Maulana Syed Abu Hassan An-Nadwi Rah,India

Maulana Ahmed Lat An-Nadwi,India

Maulana Muhammad Mostaqeem,India

Maulana Fazlur Rahman Rahmi,Bangladesh

Junaid Jamshed,singer,Pakistan

Maulana Jamshed,-Banglawalee Masjeed,Nizammuddin,India

Maulana Zubairul-Hassan--Banglawalee Masjeed,Nizammuddin,India

Maulana Muhammad Zakariyya Kahdhalvi Rah.-experts of hadith and being called shehikhul hadith

`Gathering` Halaqah ke-3....http://halaqah.net/v10/index.php

hamster kesayangku `adik land` pun menunggu-nunggu....hihihi

`Gathering` Halaqah ke-3

5 dan 6 jun 2010,
Taman Pulai Utama,Skudai,
Johor Bahru

Nah Maduhu Wa nusolli Mu Ala Rasulihil-Karim..
Assalamualaikum W.B.T.

insyaAllah saya akan menghadiri `Gathering` Halaqah ke-3,bertarikh di 5 dan 6 jun 2010,bertempat di Taman Pulai Utama,Skudai, Johor Bahru Dengan asbab perkumpulan ini dapat merapatkan silaturrahim dan ukhuwah di kalangan pengguna dan ahli http://halaqah.net/v10/index.php , dam mendapat keberkatan dari Allah S.W.T. Kepada yang berminat untuk menghadiri juga boleh mendaftar di posting `gathering` halaqah ke-3 di http://halaqah.net/v10/index.php, masih ada masa untuk mendaftar dan pelbagai akitiviti dibuat merangkumi kerohanian dan juga ukhwah islamiah. Jazakumullahu Khair

user halaqah.net
Muhammad_efendie
http://ghostridermujahid.blogspot.com/

MUSUH kita yang sebenar.....

20 May 2010, 11:25PM
Alhamdulillah,setelah lebih kurang seminggu sudah cuti semester telah bermula,dan aku dinasihatkan untuk berehat kerana keadaan kesihatanku tidak mengizinkan untuk aku membuat aktiviti yang lasak dan bermusafir.dan aku sedikit kecewa kerana keadaan kesihatanku itdak mengizinkan untuk aku bermujadah cuti sem ni..selain kekangan keluarga yang merisaukan keadaanku begini...

Aku redha dengan ketentuan dan kehendakMu ya Allah..di sini aku ingin termasuk diri aku untuk berfikir tentang MUSUH kita yang sebenarnya iaitu MUSUH ORANG ISLAM. Kadang-kadang aku terfikir dalam arena politik,saling tuduh-menuduh antara satu sama lain,mencaci antara satu sama lain,dan berkempen sana-sini,dengan `timbang biru` (parti politik yang memerintah) memerintah dan cuba memberi yang terbaik untuk rakyat. Dan dengan ` Jepun hijau` (ada bulan putih `background` hijau) cuba menegakkan islam dengan cara politik dan nak membawa system pemerintahan islam dalam Negara.Ditambah lagi dengan isu mazhab,salaf,`kaum muda`,`kaum tua`,wahabi ,tariqat dan sebagainya. Hukum kafir kepada orang lain,menghukum sesat, bidaah pada orang lain dan sebagainya yang teruk.Betul, masalah KHILAF ini ada semenjak zaman Nabi S.A.W,para Sahabat, tabie,tabieen, dan ulama.Tetapi mereka tidaklah sampai menghukum dan menjatuhkan kafir kepada orang islam yang lain sebagaimana hari ini berlaku.

Kesal juga melihat saudara seagama betelagah sesama sendiri terutamanya di Malaysia ini sedangkan MUSUH KITA seronok dan tertawa melihat telatah dan gelagat kita dari jauh. Satu fakta yang tidak boleh dinafikan bahawa satu nama yang kita ada dengar tetapi tidak berapa `alert` dan kadang-kadang terlupa, `DAJJAL`. Ia juga salah satu mahluk ciptaan Allah, tetapi hidupnya untuk merosakkan akidah,iman,kehidupan orang islam apabila kiamat hampir tiba. Benar, Imam Mahdi dan Isa Alaihis`salam akan turun untuk menentang dajjal,tetapi adakah kita bersedia untuk detik itu?adakah kita masih lagi islam masa itu?dikatakan bahawa dajjal menyeksa orang yang tidak mengaku ia tuhan pada masa itu.membuat secara benar hakikat neraka dan syurga untuk menyesatkan kita.


Benda-benda ni aku terfikir semasa melihat `THE ARRIVAL SERIES` yang boleh `download` dan lihat di `youtube`,ada 50 episod semuanya lebih kurang. Kalau melihat minda akan terbuka sikit untuk kita berfikir. Siapa MUSUH ORANG ISLAM sebenarnya.betapa liciknya perancangan dajjal laknatullah dan orang2 bawahannya untuk merosakkan akidah dan melekakan manusia.

Jujur aku katakan,sebenarnya usaha yang sedang bergerak dari rumah ke rumah,pintu ke pintu,Negara ke Negara yang dikenali dengan jemaah tabligh yang mana aku pun x setuju orang bagi usaha ni nama,sebenarnya cuba untuk membaiki iman dan keyakinan orang yang bermujahdah (orang yang bergerak itu sendiri) dan orang yang diziarahi mendapat munafaat daripadanya juga dalaah salah satu persediaan untuk iman dan keyakinan kita untuk menempuh ZAMAN MUSUH KITA TIBA nanti. Dah tiada masa untuk kita berdiskusi,berdebat,cari kesalahan orang lain,kerana ZAMAN itu ssemakin hampir.kita kenalah bergerak walaupun ktia sekadar mampu bergerak dalam daerah tempat kita tinggal sekalipun untuk memperbetulkan keyakinan dan iman kita selain untuk baiki hubungan dengan Allah dan persediaan untuk bertempur dengan musuh Allah,iaitu musuh orang islam yang sebenar.

Lihatlah betapa liciknya perancangan yang telaa dibuat oleh musuh kita selama beratus-ratus tahun sebelum ini sehingga kita tewas pada hari ini,dalam sedar atau tidak. Allah S.W.T telah membuka hati dan minda rang yang membuat `THE ARRIVAL SERIES` dan fakta serta bukti-bukti yang dilampirkan ada relevannya dan logic serta berpandukan Nas Quran dan Hadith....Jadi,bila kita mahu bergerak?

Alhamdulillah juga orang-orang Arab juga tleah bangkit kembali membuat usaha dakwah yang dimonopoli oleh nenek moyang mereka satu masa dahulu,dengan para keturunan Nabi S.A.W danSahabat R.Anhum juga telah bangkit membuat usaha ini, termasuk saudara kita yangdilanda perang,dari PALESTIN sana,sedar x sedar dah ada 2 jemaah dari palestin telah masuk Negara kita dalam tempoh dari jan-may 2010 ni..kalau kita `alert` kita akan perasan..bergerak dari rumah ke rumah untuk menyambung risalah Nubuwwah yang diamanahkan oleh Allah S.W.T melalui Nabi S.A.W pada kita,baiki yakin imaniat,dan ini persediaan yang paling penting dan asas dalam menghadapi MUSUH kita selain persediaan fizikal.


Kalau belum lihat,lihatlah dulu `THE ARRIVAL SERIES`,sama kita cuba memahaminya....doakan kesihatanku bertambah pulih,dan doa untuk umat islam bangkit dan bersatu balik buat Amanah yang diberi pada kita..


salah satu contoh episod `the arrival` episod 50

satu kisah pada johr tahun 90-an...

Mengenai perkara ini ingin saya bawakan satu kisah benar di tahun 90an.

Satu masa, di sekitar tahun 90an diadakan satu johr (perhimpunan) untuk mengeluarkan jemaah dakwah. Maka dengan izin Allah datanglah seorang ‘Alim’ bersama jemaahnya dari luar negara untuk menyertai johr itu serta memberi bayan/ceramah/nasihat di perjumpaan tersebut. Oleh kerana beliau seorang alim, maka dibawalah berjumpa (khususi) seorang mufti kita di salah sebuah negeri. Beliau dibawa oleh seorang jemaah tempatan yang kenal dengan mufti berkenaan.

Kebiasaan jemaah Tabligh, kita tidak akan memperkenalkan kepada orang, siapa diri kita sebagaimana jemaah2 lain memperkenalkan , Ini sipolan, jawatannya sekian2, pangkatnya sekian2 kerana jemaah Tabligh tidak mahu menarik perhatian orang kepada makhluk/pangkat darjat dan seumpamanya. Jadi jemaah yang membawa orang ‘Alim’ tadi sekadar memberitahu mufti beliau seorang ‘alim’ dari negara sekian.

Maka Mufti tadi agaknya dengan merasa kedudukannya yang tinggi maka mulalah beliau bersyarah. Antaranya tabligh buat bidaah, sesat dan menyesatkan, tinggalkan tanggungjawab atas anak isteri dan sebagainya. Orang ‘alim’ tadi hanya mendengar dan menangis mengenangkan seorang mufti berpendapat sebegitu rupa. Setelah habis mufti tadi bersyarah, maka orang ‘alim’ tadi pun meminta diri tanpa menjawab atau membalas serangan dari mufti tersebut. Kedua2nya pulang ke tempat johr.

Jemaah tempatan yang membawa orang ‘alim’ tadi tidak berpuas hati, lalu kembali berjumpa dengan mufti tersebut.
Beliau bertanya, “Kenapa tuan cakap macam tu”.
Mufti itu pun menambah lagi hujah2nya dan membantah kenapa jemaah tadi ikut2 buat Tabligh.
Jemaah tadi tidak menjawab tetapi bertanya lagi pada mufti, “Tuan tahu tak siapa ahli Fatwa Mekah?”
Mufti jawab, “Tahu”.
Jemaah kata, “Boleh tuan sebutkan namanya satu persatu?”.
Maka Mufti tadi pun menyebut nama2 ahli Fatwa Mekah seramai 7 orang (kalau tak salah ingatan saya). Salah satu nama yang disebut ialah “Mufti Zainal Abidin dari Pakistan”.
Lantas jemaah tadi menyampuk, “kalau tuan nak tahu, yang saya bawa jumpa tuan tadi itulah (Mufti Zainal Abidin dari Pakistan.)” *
Apalagi!!! Terkejut beruklah mufti tu. Kerana beliau tahu taraf orang ‘alim’ lebih alim dari beliau. Lantas dia dengan perasaan apa nak kata pun tak tahu minta dibawakan beliau untuk berjumpa orang ‘Alim’ tadi. Maka mufti itu pun dibawa berjumpa Mufti Zainal Abidin dan beria2lah beliau meminta maaf. Tetapi Hadrat Mufti Zainal Abidin menganggap seolah2 tidak ada apa2 yang berlaku. Seterusnya mufti tadi pun bersama2 dalam johr itu selama 3 hari.

Selepas itu mufti kita mengikut jemaah keluar 3 hari. Diputuskan jemaah yang disertai mufti tadi keluar di sebuah mesjid dimana mufti itu selalu memberi ceramah. Namun apabila jemaah tadi sampai dimesjid tersebut, jemaah itu telah dihalauoleh ajk mesjid berkenaan. Mereka tak peduli pun ada mufti dalam jemaah itu, kata mereka, “Saper2 yang ikut jemaah tabligh keluar, mufti tak mufti”. Mufti berkenaan menangis dan berkata, “ Baru hari ini saya merasa bagaimana Nabi SAW membuat usaha dakwah. Selalu saya datang disambut, dijamu tetapi hari ini kerana nak hidupkan sunnah Nabi SAW saya dihalau”.

(*Seorang yang menjadi mufti dalam Mazhab Hanafi kena mahir dan alim dalam 4 mazhab.)

Saya bawakan kisah ini untuk renungan kita bersama terutama saudara dan mereka2 yang satu fikir dengannya. Janganlah kita jadi ahli fatwa yang menyalahkan orang lain hanya dengan kefahaman kita yang sedikit, kerana apa yang kita buat belum tentu betul kalau tidak ada nas dan hadithnya yang soheh. Saya ingin bertanya kepada saudara Wafi, bukankah anugerah akal itu untuk kita menilai, memikir, setelah melihat, lalu kita buat keputusan?

Saya telah yakin bahawa usaha Tabligh ini adalah usaha yang paling mirip usaha Nabi SAW adakah saya nak tinggalkan usaha tersebut dan mengikuti usaha2 yang tidak jelas malah tidak ada kaitan langsung dengan usaha Nabi SAW?

Sebenarnya saudara Wafi tersasar amat jauh apabila mengatakan matlamat usaha Tabligh adalah menyeru orang untuk masuk Islam.

Sebenarnya usaha Tabligh adalah usaha untuk memperbaiki diri sendiri dan meningkatkan yakin bahawa kejayaan kita dunia dan akhirat hanya dalam mentaati Allah SWT mengikut Sunnah Baginda SAW sehingga kita mendapat Iman yang sempurna. Hanya caranya kita kena banyakkan percakapan mengenai ‘Lailaha illallah’ kerana Nabi SAW beritahu kepada sahabat2 yang hebat2 “Perbaharuilah Iman kamu” Sahabat bertanya,“Bagaimana kami nak perbaharui iman kami ya Rasululloh SAW” Nabi SAW menjawab, “Perbanyakkanlah ucapan- Lailaha illallah”. Ulama’ mentafsirkan perbanyakkan ucapan bermaksud perbanyakkan percakapan mengenai Lailaha illallah, itu (Allah Maha berkuasa, Makhluk langsung tak ada kuasa).
Jadi matlamatnya usaha Tabligh adalah supaya setiap umat Islam kembali menerapkan sifat2 unggul yang ada dalam diri para sahabat Nabi SAW dengan mengusahakan 6 perkara yang telah saya sebutkan dalam artikel yang lalu. Apabila setiap umat Islam hari ini mempunyai sifat2 tersebut, insyaAllah segala perkara akan dapat diperbaiki.

Saya bertemu jemaah dari Palestin, mereka memberitahu. Rahib2 yahudi menunggu dihadapan mesjid di sana ketika masuk waktu subuh, apabila ditanya kenapa, kata rahib2 tu berkata, “Kebangkitan Islam masih jauh lagi. Selagi orang yang datang solat subuh tidak seperti sembahyang jumaat, Islam tidak akan bangkit”.

Perlu diingat, kebangkitan Islam hanya akan berlaku apabila hubungan kita dengan Allah SWT sempurna. Memang benar Nabi SAW membina sistem sosial, ekonomi, politik, perundangan dan sebagainya. Tetapi perkara tersebut berlaku setelah Iman para sahabat sempurna. Hari ini minta saudara Wafi tunjukkan seorang yang mempunyai sifat2 sebagaimana yang dimiliki oleh para sahabat Nabi SAW. Kalau tidak ada, kita kena usaha supaya setiap umat Islam ada Kualiti yang dikehendaki oleh Allah SWT sebagaimana yang saudara sebutkan.

Bila iman tidak betul diberikuasa akan menyalahgunakan kuasa, di beri ekonomi akan menyalahgunakan kuasa ekonomi/korupsi, begitu juga dalam bidang2 yang lain. Kerana itu Allah SWT menguji umat islam hari ini sebab keimanan mereka tidak mengikut kehendak Allah SWT cara Nabi SAW malah yakin lebih kepada makhluk dari yakin kepada Khaliq. Inilah Doktrain Tabligh yang ditakuti oleh saudara iaitu supaya “Setiap umat hari ini dapat mentaati Allah SWT dengan Cara Baginda SAW”.

suasana markas `centralized` dan ujian bagi diriku...

Astaghfirullahal-Aziim...kali ini x dapat aku keluar bermujahadah 40 hari...dengan keadaan kesihatanku yang tidak berapa mengizinkan..selain dari terkena denggi..dan sakit rahsia yang diletak pada jasadku sebagai ujian...

aku tengah masih dalam suasana `final exam`..dengan keadaan sebegini..semoga `result` menaik @ `maintain`..dengan ihsanmu ya Allah...

kat sini aku `embedd` suasana dan keadaan di markas di nizammuddin,Delhi, India dengan markas Raiwind, Lahore,Pakistan..semoga mana yg belum pergi belajar mujahadah 4 bulan IPB dpt inspirasi dari video ni..tingkatkan pergorbanan dan doa,serta amal,kepada rakan seusaha yang membaca,doakan aku dapat sembuh supaya mudah dan diberi keizinan untuk buat usaha dengan keberkatan susah payah utk agama dan doa kamu semua...sebut namaku,mohd efendie..maaf aku x dapat habis taip lagi sambungan bayan masa ijtima tongi 2010..keadaan zahirku x mengizinkan...

markas nizammuddin,delhi,India





markas raiwind,Lahore,pakistan

Abg Syed Anwar-Samudera..40 days julai-ogos 2008..

Alhamdulillah..teringat masa keluar 40 hari pada julai-ogos 2008...termasuk satu jemaah terdri dari Ustaz Zawardi, Ustaz Mahmud dari Kelantan, 2 Pelajar Tahfiz,Syed Abu Bakar, Syed Bilal,pak aziz dan pak long, pesara askar dan orang awam yg juga amir saab, iaitu muhammad serta salah seorang darinya Syed Anwar-bekas gitarist kumpulan samudera yang popular dengan lagu salam sejahtera..kami keluar 40 hari di kawasan sg,besar,selangor sampai bagan datoh ,perak..dah 2 tahun x jumpa dia..semoga Allah terima pengorbanan beliau..
Amiin...masa keluar 40 hari sebelum pergi 4 bulan IPB...:-)

Biografi Maulana In'aamul Hasan Khandahlawi Rahmatullah Alai`h

Pengaruh Keturunan


1. Orang-orang yang arif pernah menyatakan bahawa apabila Allah Ta'ala menyukai seseorang, Dia menyembunyikan kelebihan-kelebihan orang itu semasa dia hidup

2. Orang-orang yang arif menyatakan bahawa terdapat dua peranan penting terhadap personaliti seseorang.

a. Kerana tradisi dan kelebihan keluarga akan diwarisi daripada satu generasi ke generasi yang lain.

b. Nabi Muhammad (saw) dan sekelian para-para anbiya (as) dilahirkan di kalangan salsilah keluarga yang mulia. Hadis Bukhari memberitahu kaisar Rom juga percaya anbiya mesti di kalangan keluarga yang mulia.

4. Hadrat Maulana In'amul Hasan (rah) telah dianugerahkan kedua-dua martabat ini.

5. Allah Ta'ala telah memilih beliau daripada kalangan keluarga Siddiq, silsilah Hadrat Abu Bakr as Siddiq(ra), teman baik Rasulullah (saw) yang mulia dan dirahmati.

Keterangan Sayyid Abul Hasan an-Nadwi Rahmatullah Alaih

1. Hadrat Maulana Sayyid Abul Hasan an Nadwi (rah) pernah mengatakan tentang keluarga Hadrat Maulana In'amul Hasan (rah), termasuk wanita adalah contoh-contoh ketaqwaan dan kesolehan.

2. Hadrat Maulana Sayyid Abul Hasan an Nadwi (rah) adalah ulama yang ternama dan adalah guru kepada Almarhum Ustadz Fadzil Nor, bekas presiden parti PAS (Parti Islam Semalaysia).

3. Mereka sentiasa sibuk dengan pengabdian, zikir dan tilawah siang dan malam sebagai rutin harian hidup mereka.

4. Di sepanjang bulan Ramadan, suasana di rumah mereka menjadi lebih hebat dengan sepanjang hari, siang dan malam dengan tilawah Quran.

5. Mereka terlalu khusyu' bersolah hingga tidak sedar apa yang berlaku di sekitar rumah mereka. (Kitab Maulana Ilyas dan Da'wah)

Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi (rah)

1. Hadrat Qazi Ziyaa'uddin Sanami (rah), seorang anak murid Hadrat Khwaaja Nizaamuddin Awliya (rah) adalah moyang kepada Hadratji.

2. Seorang alim yang terkenal dan dihormati oleh ulama dizamannya, yang kaya dengan karomah, ilmu, taqwa dan makrifah; iaitu Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi juga moyang kepada Hadratji.

3. Seorang alim yang besar, Allama Abdul Hakim Sialkoti yang tidak percaya terhadap seorang yang kudus (suci), tetapi berubah pendapat apabila bertemu dengan Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi (rah).

Perjalanan ruhani Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi (rah)


1. Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi telah keluar mencari seorang murshid (pembimbing ruhani), dan bertemu dengan seorang buzrug tasawwuf daripada Qadiriyyah.

2. Beliau amat kagum dengan apa yang telah dia nampak dan dengar.

3. Beliau telah berbai'ah, dan telah menyibukkan diri dengan wirid, wazaa'if, zikir, azkar dan mujahadah.

4. Selepas dua tahun, murshid itu telah menyuruhnya mencari seorang buzrug yang lain.

5. Setelah beberapa lama, buzrug itu memberitahu yang Maulana Muhammad Hakim telah mencapai tahap terakhir di dalam tasawwuf.

6. Beliau telah disuruh agar kembali ke tempat asalnya dan dinasihatkan sama ada dia mengistiharkan tahap keruhaniannya atau menyembunyikan.

a. Jika beliau mengistiharkan tahap keruhaniannya, dia perlu mengambil bai'ah dan memberi pedoman kepada masyarakat di tempat asalnya.

b. Jika beliau menyembunyikan, dia perlu menyibukkan diri dengan mengajar ilmu agama.

7. Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi menjawab yang beliau memilih untuk mengabdikan diri kepada ilmu syar'iyyah.

8. Akhirnya buzrug itu telah mendoakan beliau dengan ilmu zahir di dalam syar'iyyah kepada beliau dan keluarganya.

9. Selepas menerima khilafah (pengiktirafan keruhanian), beliau kembali ke tempat asalnya dan telah menyibukkan dirinya di dalam menyampaikan ilmu syar'iyyah kepada masyarakatnya.

Anak-anak Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi (rah)

1. Maulana Hakim Muhammad Ashraf Zinzanawi mempunyai dua anak lelaki,

a. Maulana Muhammad Shareef yang mengikuti jejak langkah ayahnya di dalam ilmu, fadl dan ma'arif

b. Abdul Muqtadir.

2. Doa murshid itu dibuktikan dengan keelokan peribadi Maulana Muhammad Shareef, dan basyarah untuk keluarganya ini kekal hingga ke hari ini, iaitu generasi yang kesebelas.

3. Insya'Allah ilmu syar'iyyah ini akan kekal di dalam generasi keluarganya hingga ke hari akhir.

Maulana Hakim Muhammad Shareef (rah)

1. Maulana Hakim Muhammad Shareef mempunyai dua anak lelaki,

a. Maulana Muhammad Faiz yang tinggal di Zinzana, dan daripada keluarganya pula lahir nasab-nasab,

i. Maulana Isma'eel Khandlawi

ii. Maulana Muhammad Yahya Kandalwi dan anaknya Shaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria

iii. Maulana Muhammad Ilyaas dan anaknya Maulana Muhammad Yusuf Kandalwi

b. Maulana Hakim Abdul Qadir yang tinggal di Kandhala, dan daripada keluarganya pula lahir nasab-nasab,

i. Mufti Ilaahi Bakhsh Kandhlawi

ii. Maulana Mufti Muzaffar Husain Kandalwi

iii. Maulana In'aamul Hasan

Maulana Mufti Ilaahi Bakhsh (rah)

1. Maulana Mufti Ilaahi Bakhsh, ulama tersohor dizamannya adalah anak murid Shah Abdul Aziz Dehelvi (rah) dan amat gemar menulis.

2. Anaknya-anaknya adalah

a. Noorul Hasan juga seorang alim dan guru kepada Sir Sayyed Ahmed Khan, pengasas kolej Aligarh yang terkenal di India.

b. Zahurul Hasan juga seorang ulama

c. Hakim Riyazul Hasan juga seorang ulama dan pernah belajar hadith daripada Maulana Rashid Ahmed Gangohi (rah).

d. Maulana Ikramul Hasan

Maulana Ikramul Hasan (rah)

1. Maulana Ikramul Hasan adalah anak saudara kepada Maulana Ilyaas (rah) juga seorang ulama dan telah mendapat ijazah B.A. and L.L.B. daripada Aligarh university.

2. Beliau kemudiannya telah berkhidmat di dalam profesion guaman di mahkamah Kerala.

3. Selepas beberapa lama, beliau berhenti dan mulai berkhidmat dengan Shaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria (rah) di Madrasah Mazahir Ulum.

4. Maulana Muhammad Ilyaas amat menyayangi beliau dan beliau telah berkhidmat untuk Maulana Muhammad Ilyaas (rah) pada detik-detik akhir kehidupannya.

5. Maulana In'aamul Hasan adalah anak beliau.

Hadrat Moulana In'aamul Hasan (rah)

1. Hadrat Moulana In'aamul Hasan Saheb (rah) dilahirkan di pekan Kandhla, daerah Muzaffar Nagar, U.P., India

a. pada 18 Jamadil Akhir 1336, bersamaan

b. 20 Februari 1918.

2. Hafez Mangtu mengajarkan beliau Hifzul Quraan.

3. Beliau mempelajari bahasa Parsi sehingga kepada tahap Bustaan Sheikh Saadi (rah) daripada datuk saudara beliau Abdul Hamid.

4. Pelajaran bahasa Arab daripada tahap Mizan-Munshaeb kepada SharehJami daripada Hadrat Maulana Muhammad Ilyaas (rah) di Nizaamuddin Kaashiful Uloom.


Hadrat Moulana In'aamul Hasan (rah) dan Hadrat Maulana Yusuf (rah)

1. Apabila Muhammad Ilyaas pergi menunaikan fardhu haji pada 1451, beliau dan Maulana Yusuf telah dimasukkan belajar di Madressa Mazaahirul Uloom, Saharanpur.

2. Beliau belajar Hidaya daripada Maulana Zakaria RA. dan Mebzi daripada Maulana Jameel Ahmed Thanvi.

3. Apabila Maulana Ilyaas kembali daripada fardhu haji, Moulana In'aamul Hasan kembali ke Basti Hadrat Nizaamuddin untuk belajar

a. Mishkaat daripada Maulana Ilyaas [rah] dan

b. Jalaalain daripada Moulana Ihtisaamul Hasan Kandhalwi [rah].

4. Beliau dan Maulana Yusuf adalah teman sepengajian.

5. Beliau kembali belajar di Mazzahir Uloom, Saharanpur di mana,

a. Maulana Abdul Latif mengajarnya Bukhari Sharif,

b. Maulana A. Rahmaan Kamilpuri mengajarnya Tirmidhi Sharif,

c. Maulana Manzoor Ahmed mengajarnya Muslim Sharif dan

d. Maulana Muhammad Zakaria mengajarnya Abu Dawood.

6. Mereka berdua bergilir-gilir berjaga malam untuk mentelaah ilmu, selang sehari berjaga malam. (sejarah hidup Hadrat Maulana Yusuf (rah) mukasurat 170, 171).

7. Sebelum beliau menghabiskan pengajiannya, beliau terpaksa meninggalkan Mazaahir Uloom dan kembali ke to Basti Hazrat Nizaamuddeen kerana penyakit yang dialami oleh Maulana Yusuf.

8. Dia mengakhiri pembelajarannya dengan mempelajari,

a. Kitab Ibn Majah daripada Maulana Ilyaas (rah),

b. Kitab Nasa'ee daripada Maulana Ilyaas (rah),

c. Kitab Tahawi daripada Maulana Ilyaas (rah),

d. Mustadrake Haakim (kitab kompilasi Hadith) daripada Maulana Ilyaas (rah).

Perkahwinan Hadrat In'aamul Hasan (rah)

1. Pada 3 Muharram 1354, jalsa (perhimpunan) tahunan Mazaahirul Uloom telah diadakan.

2. Maulana Ilyaas (rah) meluahkan perasaannya kepada Shaikhul Hadith agar pernikahan Moulana Yusuf dan Moulana In'aamul Hasan diadakan pada Jalsa walaupun tiada persediaan

3. Shaikhul Hadith Saheb telah menerima lamaran, dan telah menerangkan hasrat Maulana Ilyaas (rah) kepada isterinya.

4. Pernikahannya adalah,
a. Hadrat In'aamul Hasan (rah) dikahwinkan dengan anak kedua Shaykhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria RA. dan

b. Maulana Yusuf dikahwinkan pula dengan anak pertama Hadrat Shaikhul Hadith.

5. Hadrat Shaikhul Islam Maulana Sayyed Hussain Ahmed Madani (rah) telah menikahi mereka yang kehadiran para-para ulama besar benua Hind

Pemergian untuk Fardhu Haji

1. Maulana In'aamul Hasan (rah) telah melaksanakan fardhu haji daripada Karachi dengan menaiki kapal pada 1356 Hijri bersama,

a. Hadrat Maulana Muhammad Ilyaas (rah)

b. Maulana Yusuf (rah) dan

c. Maulana Ihtisaamul Hasan (rah).

2. Di sepanjang perjalanan, mereka telah melakukan Tabligh.
3. Orang-orang Arab memuji usaha-usaha mereka dan berjanji akan membantu mereka.

4. Mereka mendapat beberapa basyaarat berkenaan dengan kerja Tabligh di dalam perjalanan ini.

5. Selepas kembali ke rumah, Maulana In'aamul Hasan telah jatuh sakit untuk tempoh yang lama dan kembali ke Kandhla sepanjang tempoh sakitnya.

Maulana Muhammad Ilyaas (rah) kembali ke rahmatuLlah

1. Hadrat Maulana Muhammad Ilyaas (rah) meninggal dunia pada pagi Khamis 21 Rajab 1363, bersamaan 23 Julai 1944.

2. Dua hari sebelum kewafatannya, dia telah menamakan enam orang yang istimewa untuk menjadi khalifahnya, termasuk Hadrat Maulana In'aamul Hasan.

3. Selepas kewafatan Maulana Muhammad Ilyaas, Maulana Yusuf Saheb telah diputuskan untuk menjadi Amir Jama'ah Tabligh oleh mesyuarat antaranya,

a. Maulana Shah Abdul Qadir Raipuri,

b. Maulana Fakhruddin Saheb dan

c. Shaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria.

4. Hadrat Maulana In'aamul Hasan Saheb sentiasa membantu Maulana Yusuf Saheb dan dikenali sebagai orang kanan Maulana Yusuf

5. Beliau telah mengambil tanggungjawab sebagai Mohtamim untuk Madrasah Kaashiful Uloom dan beliau telah mengajar Bukhari Sharif untuk beberapa tahun.

Peribadi Maulana In'aamul Hasan Saheb (rah)

1. Maulana In'aamul Hasan Saheb mempunyai sifat yang suka menyendiri.

2. Beliau menjauhkan diri daripada percakapan yang sia-sia.

3. Beliau tidak akan berjumpa dengan sesiapa kecuali hal-hal yang penting.

4. Beliau amat teliti di dalam rutin hariannya.

5. Apabila perlu, beliau akan menjawab soalan-soalan dengan amat berkesan sekali.

6. Beliau amat berhati-hati dan mengelak daripada sebarang perselisihan

7. Beliau berpakaian bersih dan kemas.

8. Makanan beliau terhad dan sekadar yang perlu sahaja.

9. Beliau banyak menghabiskan dengan membaca.

10. Apabila Hadrat Moulana Yusuf (rah) menulis Hayaatus-Sahaba dan Amanil-Ahbar,

a. Apabila beliau tidak dapat mencari sesuatu, Maulana Abdullah Taariq akan dihantar kepada Maulana In'aamul Hasan

b. Maulana Abdullah Taariq berkata selalunya Maulana In'aamul Hasan akan buka satu buku atau hafalannya dan menunjukkan maklumat yang dicari

c. Beliau akan bangun, mengambil buku daripada almarinya dan membuka lembaran tertentu dan berkata, 'Pergi dan tunjukkan kepada Maulana Yusuf.'

11. Salah seorang daripada Khaadim khasnya memberitahu yang Maulana In'aamul Hasan Saheb mempelajari seluruh jilid kitab "Fatwa Alamgiri" dua kali.

12. Daripada sini kita dapat melihat usaha-usaha beliau yang gigih dan mendalam terhadap ilmu.

13. Beliau telah menulis beberapa nota penerangan di dalam pengkajian kitab "Tarajimul Abwab" daripada Bukhari Sharif.

14. Ini juga menunjukkan keilmuan dan kecenderungan terhadap sunnah-sunnah Nabi Muhammad (saw).

Pemergian Maulana Yusuf Saheb (rah)

1. Maulana Yusuf Saheb (rah) meninggal dunia pada hari jumaat, 29 Zilqaedah 1384, bersamaan 2 April 1965 di Lahore, Pakistan.

2. Maulana In'aamul Hasan Saheb adalah pilihan utama kerana keakrabannya dengan Maulana Yusuf (rah) sejak dari kecil.

3. Maulana In'aamul Hasan Saheb juga seorang Aalim yang mempunyai reputasi dan personaliti yang tinggi.

4. Beliau dianggap seorang yang amanah oleh Maulana Muhammad Ilyaas (rah)

5. Maulana Yusuf (rah) selalu meminta nasihat-nasihat beliau.

6. Hadrat Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria membuat mesyuarat dan memutuskan Maulana In'aamul Hasan sebagai Amir Jama'ah Tablighi sebagai pengganti Maulana Yusuf (rah)

Perlantikan Amir yang baru

1. Moulana Fakhrul Hasan, seorang ustadz Darul Uloom mengistiharkannya perlantikan Maulana In'aamul Hasan Saheb di hadapan ribuan orang.

2. Semuanya berpuas hati dan lega, sambil memberi kepercayaan dan kerjasama.

3. Sejak dari hari itu hingga ke hembusan nafas Maulana In'aamul Hasan yang terakhir selama 31 tahun

4. Beliau telah melaksanakan tugasnya sebagai Amir dengan berpandangan jauh dan dengan penuh keberanian.

5. Di bawah pimpinannya, kerja-kerja Jama'ah Tabligh telah berkembang di seluruh pelosok dunia.

Sikap suka mendiamkan diri

1. Beliau bukan seorang orator (penceramah), tetapi berkata-kata dengan ringkas tetapi padat.

2. Selepas beberapa tahun beliau mulai memberi ceramah yang lebih panjang.

3. Kita perlu faham yang da'wah dan tabligh bukanlah di bawah nama ceramah, bahkan lebih daripada itu.

4. Tetapi apabila ada perhimpunan besar (ijtima), beliau akan memberi panduan yang ringkas tetapi padat dan diakhiri dengan doa oleh beliau sendiri.

5. Beliau mempunyai sifat yang menyendiri dan ini membolehkan beliau untuk membuat aktiviti lain yang lebih penting.

6. Jika seseorang bertanya sesuatu yang jawapannya boleh menimbulkan fitnah, beliau akan berdiam diri.

7. Sayyidina Umar Ibne-Khattaab (rah), khalifah yang kedua pernah berkata, 'diamkan diri dan musnahkan kebatilan.'

8. Maulana In'aamul Hasan Saheb mahir di dalam seni mendiamkan diri.

9. Disebabkan beliau tidak suka percakapan yang tidak perlu, orang ramai tidak cuba untuk mendampingi beliau, dan ini menjimatkan masa semua orang

10. Beliau mengagihkan kerja dan menghantar orang kepada orang yang dipertanggungjawabkan untuk sesuatu kerja.

11. Dia tidak mengganggu aktiviti yang ditanggungjawabkan kepada orang lain.

Hembusan nafas yang terakhir

1. Beliau jatuh sakit dan berdiam diri di katil pada beberapa tahun akhir hayatnya.

2. Ziarah yang khas dilakukan seminima yang mungkin.

3. Beliau tetap menyelia setiap aktiviti dan memantau setiap ehwal markaz, di dalam atau di luar negara.

4. Pada 10 malam, 9 Jun 1995, beliau, dengan berkerusi roda, telah dihantar ke hospital.

5. Hembusan nafas terakhirnya terhenti pada umur 70 tahun pada hari sabtu 1.25 petang, 10 Muharram 1416H, bersamaan 10 Jun 1995.

6. Beliau meninggalkan seorang anak lelaki, Maulana Zubairul Hasan dan seorang anak perempuan.

7. Berita sedih ini telah dimaklumkan ke seluruh dunia sepantas kilat.

8. Solah janazahnya telah diadakan pada 6 petang dengan dihadiri ratusan ribu hadirin, hingga sepanjang jalan menuju ke basti hadrat Nizaamuddin ditutup agar orang dapat turut serta.

9. Janazah beliau telah dihadiri oleh setengah juta hadirin, dengan penuh beradab.

10. Selepas Solah Maghrib, janazah beliau direhatkan di sebelah Hadrat Maulana Yusuf.

(sambungan) petikan ringkasan bayan Asar oleh Maulana Muhammad Zubair-Ul Hassan Khandahlawi Ucapan dari Para ulama usaha dakwah pada ijtima tongi,

petikan ringkasan bayan Asar

oleh Maulana Muhammad Zubair-Ul Hassan Khandahlawi

Bertarikh 22 januari 2010.

Nah maduhu Wanusolli mu ala Rasulihil Kariim...
Mere Bhaiiyo Doshtrou Gozuggrou..

Seluruh kehidupan kita perlu ikut cara Nabi S.A.W samada amalan itu kecil atau besar. Setiap amalan yang dilakukan jika mengikut cara yang ditujunkkan oleh Nabi S.A.W,amalan itu diterima oleh Allah S.W.T dan amalan itu dianggap sebagai amalan agama dan diberi pahala oleh Allah S.W.T.Jika amalan yang dilakukan tidak mengikut syariat yang dibawa oleh Nabi S.A.W maka amalan itu tidak berharga disisi Allah S.W.T. Agama ialah seluruh kehidupan kita mengikut perintah Allah S.W.T dan cara perlaksanaannya berlandaskan cara yang ditunjukkan oleh Nabi S.A.W. Apa pun amalan kita,makan,minum,pernikahan,Perjumpaan keluarga,kita perlu tahu apakah kehendak agama,apakah perintah Allah S.W.T,bagaimanakah cara melaksanakannya iaiatu mengikut cara Nabi S.A.W,maka itulah dinamakan agama.oleh kerana sekarang terlalu banyak cinta dunia masuk dalam hati maka sebab itulah cinta pada agama telah tercabut dari hati kita.oleh kerana cinta dunia tleha penuh dalam hati,maka dunia tleah menjadi matlamat hidup dan dia mencari jalannya sendiri.

Dunia mungkin membuatkan dia maju dalam kehidupannya,kemuliannya membuatkan dia dikenali dan dihormati tetapi apabila dia mati,dunia tidak akan ikut,dunia akan lepaskan dia.Berbeza dengan agama,apabila kita usaha atas agama,ikut perintah Allah S.W.T dengan cara Nabi S.A.W,kita warnakan kehidupan kita mengikut cara Nabi S.A.W,maka ini adalah perkara yang bergarga di sisi Allah S.W.T. Apabila ktia mati,agama ini akan mengikuti kita dan menyebabkan kita mendapat kemuliaan di sisi Allah S.W.T.

Masalah kita bukan kehidupan dunia,masalah kita ialah kehidupan akhirat,inilah masalah utama kita dan inilah kita perlu fikirkan.Kehidupan akhirat yang amat dahsyat dimana setiap orang akan melaluinya.Dunia adalah kehidupan sementara samada ia hidup seang atau susah,satu masa akan ditinggalkan juga,Kehidupan yang sempurna ialah kehidupan akhirat.

Semasa di dunia kita kena usaha untuk kehidupan akhirat. Ikut segala perintah Allah mengikut car Nabi S.A.W dan jika kita amalkan cara ini tanpa disedari Allah akan membentuk kehidupan dunianya.,dia akan bahagia id dunia dan di akhirat selamanya. Tetapi jika di duia dia jadikan dunia sebagai keutamaan hidupnya dan akhirat diletakkan di belakang maka di dunia dia akan rugi dan di akhirat dia akan menanggung kerugian yang amat besar. Kehidupan di dunia inilah yang membentuk kehidupan akhirat di dunia,maka dengan sendirinya kehidupan dunia akan terbentuk. Bekalan akhirat bukanlah ebnda-benda dunia kerana dunia tiada harga disisi Allah S.W.T. Nabi S.A.W pernah bersabda,”kalaulah dunia ini berharga di sisi Allah S.W.T walau sebesar sayap nyamuk.Nescaya Allah tidak berikan orang kafir walaupun seteguk air.”jika kita jadikan agama sebagai maksud hidup kita,kita akan disayangi oleh Alah S.W.T.

Asas agama ialah iman,iman akan terbentuk apabila kita banyakkan bercakap kebesaran Allah S.W.T,kehebatan Allah,kudarat dan kekuasaan Allah. Perkara inilah kita cakapkan berulang kali. Apabila seseorang bercakap sesuatu perkara dan dia sanggup korbankan dirinya untuk perkara itu bermakna ia telah yakin dalam haitnya tentang perkara itu. Begitu juga bila kita bercakap berulang-ulang tentang sifat Allah S.W.T, kebesaran Allah akan masuk dalam hati kita dan cinta terhadapNya akan wujud. Oleh sebab itu kita kena bercakap berkali-kali, berulang-ulang kehebatan dan kebesaran Allah S.W.T. Apabila kita cakap kebesaran Allah, iman akan masuk dalam hati, apabila dalam hati telah masuk iman,telah masuk cinta terhadap kebesaran Allah S.W.T ,maka anggota badannya dengan sendirinya akan ptauh dengan perintah Allah S.W.T, segala kebaikan akan wujud dan dunia akan dipenuhi keamanan dan kebahagiaan. Jika dalam hati tidak ada cinta terhadap Allah S.W.T, maka hatinya berpenyakit, maka dia akan merosakkan anggota-anggotabadan cinta dunia, maka dia akan berusaha untuk hasilkan dunia.mereka melakukan kerosakan seluruh dunia.sebab itu semua kerosakan,musibah, yang berlaku di dunia adalah kesan dari amalan buruk manusia. Apabila aalan buruk manusia naik ke langit, maka keadaan buruk juga diturunkan olehAllah S.W.T. Jika amalan yang baik naik kelangit,Allah akan buat keputusan yang baik untuk manusia.

Allah S.W.T tidak menjadikan kemajuan dunia sebagai ukuran untuk kemajuan manusia, untuk keamanan dunia, bahkan keamanan dunia terletak pada amalan-amalan baik manusia. Kita tidak perlu menuding jari kepada orang lain,kita kena lihat diri sendiri. Ini baharu kehidupan dunia,bayangkan kehidupan yang akan datangselepas mati, hanya Allah yang maha mengetahui. Peluang hanya sekali sahaja,apa yang kita usahakan di dunia itulah yang bawa kita ke akhirat. Allah dengan kasih sayangNya telah member kita satu jalan yang mudahiaitu usaha dakwah.kita jumpa manusiadan beritahu manusia,”Tuan,kehidupan akhirat adalah kehidupan yang sebenarnya,keidupan di dunia ini adalah persiapan kehidupan akhirat.” Inilah dakwah perlu kitaberikan pada manusia. Berimanlah pada kekuasaan dan kehebatan Allah S.W.T,begitu juga dakwah Nabi pada manusiam”wahai manusia,jangan kamu tetipu dengan dunia ini,dunia adalah benda yang menipukan,dunia ini menipu kamu,janganlah kamu tanam dalam hati kau cinta terhadap dunia.kehidupan yang sebenarnya adalah kehidupan akhirat.” Kita membawa kebaikan pada diri kita dna melibatkan orang lain untuk kehidupan akhirat.sesiapa yang memebuat usaha atas agama ini, di dunia,dia akan Berjaya dan di akhirat pun dia akan Berjaya.sesiapa yang meninggalkan usaha ini di dunia dia akan gagal dan di akhirat pun dia akan gagal.kita kena banyak bertaubat pada Allah,”wahai Allah,engkau hantar kami ke muka bumi ini untuk melakukan kerja yang telah Engkau beri tetapi kami tidak melakukannya,ampunkanlah dosa kami kerana telah tinggalkan Usaha ini dan ampunkanlah kami kerana telah menjadikan dunia sebagai tujuan hidup kami,kami telah hancurkan hidup kami,maka ambillah kami ya Allah untuk membuat usaha ini.”

(Maulana Muhammad Zubair meminta semua yang hadir bertaubat pada Allah,beristighfar memohon ampun pada Allah dan mohon keamanan pada Allah S.W.T, kerana kita telah bersalah meninggalkan usaha ini,usaha yang telah diberikan kepada kita. Kita tidak lakukan sepertimana yang dikehendaki Allah S.W.T,di samping itu,kita berdoa denga hati yang tulus, dan menangis-nangis semoga Allah terima kita sehingga kita mati dalam usaha yang suci murni ini.Allah S.W.T amat suka hambaNya yang berdoa tulus aripada hati sambil menangis-nangis. Dengan tasbihat,selawat dan istighfar memohon hidayat pada Allah,mohon Allah sebarkan hidayat keseluruhan permukaan bumi ini.Amiin..

(sambungan) bayan subuh oleh Meiji Azimat..Ucapan dari Para ulama usaha dakwah pada ijtima tonggi,Bangladesh 2010.

petikan ringkasan bayan subuh

oleh Meiji Azimat (orang lama dalam usaha dakwah/ penduduk awal mewat,tempat permulaan usaha di tempat Maulana Ilyas Khandahlawi Rah. tinngal,mewat,new delhi,india)

Bertarikh 22 januari 2010.


Nah maduhu Wanusolli mu ala Rasulihil Kariim...
Mere Bhaiiyo Doshtrou Gozuggrou..

Allah S.W.T ciptakan semua mahluk dengan kudratNya. Dari Arasy hingga kebumi,tiada siapa yang boleh melakukan kecuali Allah .S.W.T.apa yang tleha berlaku,yang akan berlaku,yang akan berlaku dan sedang berlaku adalah dengan kehendak Allah S.W.T.Allah hendakkan daripada kita daripada berusaha atas ghairullah kepada berusaha atas Allah.untuk dapatkan Allah,Allah beri kita kalimah Lailahaillallah..Alah yang jadikan semua mahluk dari arasy hingga kepada malaikat jibril,Allah yang membuat segala-galanya.Allah S.W.T pelihara kita,selamatkan kita daripada usaha atas mahluk dengan memberi perintah-perintah dengan cara Nabi S.A.W supaya kita dapat faedah dari kudrat Allah S.W.untuk dapat faedah dari Allah,hendaklah ikut perintah Allah dengan cara Nabi S.A.W. semuanya ditangan Allah.yang mencipta seua mahluk adalah Allah.Tiada sesiapa yang dapat menunaikan hajat mahluk selain Allah. Oleh kerana itu perkara asas yang perlu masuk dalam hait kita bahawa hajat kita tidak ada hbununga dengan bumi,dengan langit,jin,malaikat,hajat kita hanya ada hubungan dengan Allah S.W.T.bila kita faham bahawa segala hajat kita hanya bergantung kepada Allah S.W.T,kita akan faham segala perintah Allah S.W.T dan cara Nabi .S.A.W,jadi manusia perlu bebaskan dirinya daripada menjadi hamba kepada ciptaan Allah tetapi menjadi hamba Allah S.W.T.jika perkara ini kita amalkan Allah akan tunaikan segala hajat kita.

Mere Bhaiiyo Doshtrou Gozuggrou..

Terdapat 2 jalan unutk selesaikan masalah.satu bergantung kepada Allah dan satu lagi bergantung kepada asbab.bila manusia yakin dengan kudrat Allah,dengan perintah Allah dengan cara Nabi S.A.W,maka mereka akan beroleh kejayaan dan segala hajat Allah akan tunaikan.tetapi bila manusia yakin pada asbab untuk selesaiakn masalah mereka,mereka akan jauh dari 3 perkara,jauh dari kudrat Allah,perintah Allah,dan cara Nabi S.A.W.bila manusia bergantung kepada asbab dia rasa jalan itu mudah untuk capaikan hajat mereka dan merasa jalan mengikut perintah Allah dan cara Nabi S.A.W adalah susah.mereka yang bergantung kepada asbab telah mensyirikkan Allah.bila manusia yakin dengan perintah Allah dan cara Nabi S.A.W,dalam usaha untuk mendapatkan hajatnya mereka akan dapat munafaat dari Allah S.W.T.

Sebenarnya untuk mendapat munafaat dari Allah,adalah mudah iaitu dengan yakin kepada kudrat Allah,yakin dengan perintah-perintah Allah, dan yakin kepada cara Nabi S.A.W.oleh kerama manusia terlalu yakin dengan mahluk maka mereka rasa jalan inilah yang mudah untuk menyelesaikan masalah mereka.hati mereka telah menjadi gelap,telah buta dan tidak Nampak kebesaran Allah,dan tidak Nampak kejayaan adalah dengan tunaikan perintah Allah, dengan jalan yang mudah,iaitu dengan cara Rasulullah S.A.W.kejayaan manusia adalah dengan :

i. Yakin pada kudrat Allah,kekuasaan Allah

ii. Badan kitaikut perintah-perintah Allah

iii. Amalan kita tunaikan dengan cara Rasulullah S.A.W

Maulana Muhammad Yusuf Khandahlawi Rah pernah berkata,asbab untuk kejayaan ada dalam manusia dan asbab kegagalan manusia juga ada di dalam diri manusia itu sendiri.asbab kejayaan mereka tidak ada di luar diri mereka,tidak ada di langit,bulan,lautan tetapi kejayaan manusia ada pada diri manusia diri sendiri.kalau hati mereka betul dan jalan amalkan yang betul,Allah S.W.T akan beri mereka kejayaan tanpa bantuan apa-apa.tanpa harta,Allah beri kejayaan,tetapi kalau yakin mereka pada mahluk dan jalan diamalkan salah,maka mereka akan rugi/gagal.apa amalan yang oleh manusia di dunia samada baik tau buruk,amalan itulah yang akan naik ke langit.

Jika amalan yang naik itu diuskai Allah,Allah akan membuat keputusan yang kita suka,tetapi amalan yang naik itu menyebabkan Allah murka,maka Allah akan buat keputusan yang kita tidak suka.oleh itu kejayaan atau kegagalan kita terletak pada diri kita sendiri.betulkan yakin kita,dalam hati kita hanya Alla yang membuat segala-galanya dan tunaikan degna cara Nabi S.A.W,dengan cara inilah kita mendapat kejayaan,jika yakin kita kepada mahluk dan amalan kita tidak ikut cara Rasulullah S.A.W maka kita akan dapat kegagalan.

Nabi Musa A.S. adalah hamba Allah dan firaun pun hamaba Allah,tetapi yang membezakan mereka ialah amal.firaun amalannya bertentangan dengan kehendak Allah,maka Allah telah tenggelamkan mereka dalam laut tetapi Nabi Musa dan Bani Israel amalannnya mengikut kehendak Allah,keputusannya mereka diselamatkan,Allah buka lorong-lorong dalam laut sebanyak 12 untuk mereka menyeberang.siapa yang mengikut perintah Allah,Allah akan beri kejayaan dan saiapa yang melanggar perintah Allah,Allah beri mereka kegagalan.kaedah atau peraturan ini tidak akan berubah sehingga hari kiamat.Qarun telah simpan semua hartanya dalam bumi.Allah telah perintahkan bumi menelan Qarun,bumi pun tidak ada kuasa untuk menyelamatkan Qarun.Qarun tertimbus dalam bumi bukan disebabkan bumi menelan dia tetapi sebab dia ingkar perintah Allah.begitu juga firaun bukan air yang menenggelamkan firaun tetapi ia ingkar perintah Allah.perintah Allah lebih bahaya daripada pecahnya 7 petala langit dan 7 petala bumi.pada langit atau bumi tidak ada kekuatan,kekuatan adalah perintah Allah,misalnya kapal yang dinaiki Nabi Nuh A.S dan pengikutnya selamat dari banjir besar kerana mereka ikut perintah Allah,sedangkan pengikut Nabi Nuh yang ingkar Allah tenggelamkan dalam air.oleh itu kebinasaan manusia ialah kerana melanggar perintah Allah.

Mere Bhaiiyo Doshtrou Gozuggrou fikir karnaa..

Mahluk ada kekuatan atau perintah Allah ada ekuatan.air tiada kekuatan untuk menenggelamkan firaun ,bumi tiada kekuatan untuk menimbus pengikut Nabi Nuh yang ingkar.semua ini berlaku dengan kudrat dan perintah Allah S.W.T.apa yang berlaku sekarang ini adalah sama.Kalau Allah perintah bumi menelan semua manusia,bumi akan terbelah dan menelan semua manusia,kalau Allah perintahkan laut tenggelamkn semua manusia di muka bumi ini,air laut akan naik dan tenggelamkan semua manusia.semua ini berlaku dengan perintah Allah.mahluk tidak kekuatan atau kuasa apa-apa.bila kita patuh perintah Allah,Allah akan bersama kita tetapi jika ingkar perintah Allah kita akan sentiasa bertentangan dengan Allah dan seluruh manusia tidak dapat selamatkan kita.oleh itu kita perlu faham,bahawa Allah hantar kita ke dunia hanya untuk tunaikan perintah Allah,Allah jadikan kita sebagai mahluk sahaja yang tidak ada ekekuatan.Jika Allah bersama kita,tidak ada satu kuasa/kekuatan yang dapat binasakan kitakecuali dengan izin Allah/bila berlaku gerhana matahari,matahari tidak ada kekuatan untuk elakkan berlaku gerhana ini,kerana semuanya berlaku dengan kehendak Allah.sebab itu bila berlaku gerhana,Allah perintah suapaya solat dan doa selesaikan masalah matahari.bila hujan tidak turun dan kalau hujan turun berlebihan,Allah perintahkan manusia solat dan doa mohon Allah berhentikan hujan.dengan amal manusia dapat membantu mahluk.

Oleh itu kekuatan yang paling besar ialah dalam perintah Allah S.W.T dengan cara Rasulullah S.A.W.jika kita tidak usaha atas kudrat Allah,maka kita tidak akan faham apa kekuatan dalam kudrat Allah,Allah hantar Nabi S.A.W,ketua segala Nabi untuk ajar semua manusia kenal Allah,tahu kekuatan yang ada dalam perintah Allah buka kekuatan yang ada pada bumi,langit ,pada malaikat.Allah jadikan kita untuk faham apa itu kudrat Allah,bagaimana untuk dapat munafaat dari kudrat Allah,iaitu dengan tunaikan perintah Allah dengan cara Rasulullah S.A.Wuntuk inilah Allah jadikan kita.tetapi sekarang ini semua telah hilang.Allah S.W.T telah jadikan bumi,langit dan semua yang ada di langit dan bumi untuk manusia,bukan jadikan manusia untuk langit dan bumi.tetapi sekarang manusia telah tertakluk dengan perkara-perkara ini,bukan tertakluk dengan perintah-perintah Allah.sebab itulah nusrah Allah,bantuan Allah bergantung kepada keadaaan mahluk yang menentukannya.

Manusia dijadikan untuk Allah,dan Allah jadikan mahluk-mahluk lain untuk manusia
mendapat hajatnya. .manusia kena tertumpu pada Allah untuk mendapat apa yang dihajatkan ,bila manusia sibuk berusaha atas mahluk yang diciptakan Allah,maka nusrah dan bantuan Allah tidak datang. Semua mahluk dari semut hinga ke malaikat Jibril di langit Allah jadikan Dengan kudratNya.Tetapi Allah S.W.T menafikan Lilallaha`,semua tidak boleh berbuat apa-apa kecuali dengan kehendak Allah S.W.T. Mula-mula Allah beri kita faham iaitu kudratNya,kemudian Allah beri kita perintah dan cara menunaikan.

Allah menjadikan langit,bumi dan mahluk-mahluk lain untuk dapat faedah dari kudrat Allah,kemudia Allah beri kita perintah-perintahNyamdan Allah hantar Nabi S.A.W untuk tunjukkan cara menunaikan perintah.

Masalah kita yang sebenar ialah selepas mati.Masalah dunia semua orang dapat,orang yang tidak taat perintah Allah pun Allah bagi. Kalau kita yakin dengan kudrat Allah,tunaikan segala perintah Allah ikut cara Nabi S.A.W maka kita mati dalam iman,dimana Allah akan selamatkan kita daripada azab kubur,titian sirat,mahsyar,neraka dan masukkan ke dalam syurga untuk selama-lamanya. Ganjaran dari apa yang kita amalkan akan dapat selepas mati. Janji-janji Allah bukan ada pada mahluk tetapi janji-janji Allah bersama dengan perintah-perintah Allah. Allah berjanji,”bila kamu tunaikan perintah Ku dengan cara Nabi S.A.Wkamu pasti ber ganjaran melalui Rasulullah S.A.W iaitu membuat kerja Nabi. Allah bantu Nabi-Nabi kerana kerja mereka,Allah bantu Sahabat kerana mereka membuat kerja Nabi. Kita kena faham dengan kerja inilah Allah akan bantu kita. Oleh itu,kita kena buat kerja Nabi, barulah kita mendapat bantuan Allah.

Orang yang membuat usaha agama Allah akan beri kefahamanNabi-Nabi buat usaha agama dan mereka mendapat bantuan Allah. Nabi Ibrahim A.S, Allah selamatkan daripada api dengan kudrat Allah. Bila nabi Ibrahim korbankan Nabi Ismail,Allah gantikan dengan kipas,bila Nabi Ibrahim tinggalkan isterinya,Siti Hajar, dan anaknya di padang pasir,Allah keluarkan air dari bumi. Jadi apabila kita tinggalkan buat usaha atas agama,Allah akan tutup pintu bantuan.Sahabat buat usaha agama,Allah telan bumi dan keluarkan air. Allah beri kejayaan kepada Shaabat kerana mereka buat usaha agama. Allah campakkan dari laut kerana mereka membuatu usaha agama.bantuan Allah terltak pada usaha agama, Usaha ini atau kerja ini Allah begitu suka.sebab itu bila kita buat usaha seperti Nabi buat usaha,Allah akan bantu kita seperti Allah bantu Nabi-Nabi. Oleh kerana kita telah tinggalkan usaha agama,bantuan Allah tidak turun.kita tidak Nampak pentingnnya usaha ini.kita kena fikir bagaimana setiap orang dapat menjadikan kerja Nabi sebagai kerja mereka.Setiap kena risau bagaimana hendak bawa semua orang yang datang perhimpunan ini balik membuat keputusan untuk membuat usaha ini. Allah akan buat keputusan bukan keran bayan tetapi kerana risau dan bimbang kita. Selepas bayan,semua orang kena tasykil antara satu sama lain.


Kekuatan amal akan zahir dengan kudrat Allah.orang-orang kafir tleha berkata kepada Nabi,”kalau Tuhan kamu boleh belah bulan,kami akan terima Allah sebagai Rabb dan kamu sebagai Nabi.” Dengan perintah Allah, dan dengan satu jari ditunjukkan oleh Nabi ke arah bulan,bulan telah terbelah kepada dua.kalau dengan seluruh amalan badan Nabi,berapa banyak Allah beri kekuatan.dengan satu jari yng zahirkan amalan kekuatan amalan Nai S.A.W hanya tunjuk jari tetapi Allah yang membelah bulan. Seperti Umar R.Anhu menulis surat kepada sungai nil,Allah yang alirkan sungai. Allah perintahkan manusia buat amal, pentadbirannya Allah yang mengendalikan. Allah gunakan kudrat bersama hambaNya apabila Nabi Ibrahm A.S dicampak ke dalam api. Allah perintahkan api menjafi sejuk dan sejahtera. Nabi Ibrahim hanya berdoa dan yakin dengan kekuasaan Allah. Allah yang memberi kita kemampuan untuk tunaikan perintah Allah. Allah yang zahirkan kudratNya,manusia perlu berusaha untuk dapat yakin dengan kudrat Allah,faham apa kekuatan dalam perintah Allah S.W.T. Allah gunakan kudratNya untuk manusia, Allah tidak gunakan kudratNya untuk malaikat,atau binatang. Allah zahirkan kudratNya kerana manusia. Jadi,seluruh kekuatan ada pada manusia bila di dalam hati manusia mempunyai yakin yang betul,tunaikan perintah Allah dengan cara Nabi. Dengan cara ini,seluruh kekuatan Allah bersama manusia.Allah akan jadikan semua mahluk bantu manusia,seperti Allah jadikan Musa A.S, Allah telah belah bumi untuk beri air pada Nabi Ismail A.S,apa yang Allah jadikan pun tidak boleh buat apa-apa melainkan dengan izin Allah,inikan pula manusia yang hasilkan.

Bantuan Allah hanya akan turun dengan berkat usaha Nabi S.A.W. Para Sahabat R.Anhum apabila mereka keluar di jalan Allah, Allah bantu mereka dengan mereka jalan atas air seperti mereka jalan atas tanah. Sahabat dapat bantuan kerana mereka buat usaha Nabi S.A.W,mereka tunaikan perintah Allah mengikut cara Nabi S.A.W. utnuk dapatkan bantuan seperti para Nabi dapat, Sahabat-sahabat dapat,kita kena buat kerja Nabi. Bantuan Allah tidak akan datang dengan usaha atas asbab tetapi bantuan Allah datang dengan usaha Nabi. Bila kita buat usaha,barulah kita akan faham agama,dan faham usaha atas agama.bila kita faham kita akan jadikan kerjaNabi ini sebagai kerja kita. Bantuan Allah akan bersama kita.tidak ada satu mahluk boleh memudaratkan kita kecuali dengan izin Allah.kita kena faham kerja ini dan tunaikan kerja ini,usaha bawa orang lain buat kerja ini,bantuan Alllah akan bersama kita.bila kita tinggalkan asbab dan buat usaha ini,kita akan faham bagaimana hendak mendapatkan munafaat dari kudrat Allah.cara untuk mendapatkan kudrat adalah mudah iaitu mengikut perintah Allah dan cara Nabi,untuk mendapat faedah dari asbab adalah susah.

Untuk ini,tuan-tuan kena niat untuk membuat usaha Nabi.kerja kita bukan sebagai petani,peniaga,pemerintah, tetapi kerja kita adalah kerja Nabi,jalan kita ialah jalan Rasulullah S.A.W,bila kita datang kepada kerja Nabi,semua kita akan faham.InsyaAllah kita semua usahakan. Kita mewarisi harta pusaka Nabi .S.A.W.